Kicsoda az Isten?
BIBLIA-TANULMÁNYOK 2012. I. NEGYEDÉV
A tanulmányokat összeállította: Vankó Zsuzsa
Tanulmányaink fő témája ebben a negyedévben a teológia. Szűkebb értelemben az Isten személyéről
szóló tanítást jelenti ez a szó. Az Isten személyére vonatkozó bibliai kijelentéseket igyekszünk tehát
számba venni és átgondolni. Ez az ismeret a legfontosabb számunkra a hitbeli ismeretek körén belül.
Elég csupán Jézus nagy súlyú kijelentésére gondolnunk: "Az pedig az örök élet, hogy megismerjenek
téged, az egyedül igaz Istent, és akit elküldtél, Jézus Krisztust." (Jn 17,3) Meghatározó jelentőségű
a személyes hitéletünkben az, hogy milyen kép alakul ki a lelkünkben Istenről - Őróla, akiben bíznunk kell,
és akihez imádkozunk. A teológia szó tágabb értelemben a hittudományt jelenti, felöleli tehát a vallási
ismeretek egész kidolgozott rendszerét. Második tanulmányunk arról szól majd, hogy a tágabb értelemben
vett teológia könnyen eltávolodik az Isten személyére vonatkozó bibliai kinyilatkoztatástól. Ma ez különösen
jellemző. Ezért mind a hívő embernek, mind a világnak nagy szüksége van az egyedül igaz, élő Istenről szóló
ige tanúságtételére, a szűkebb értelemben vett - és hiteles, azaz teljességgel az isteni kinyilatkoztatáson
alapuló - teológiára. Luther Márton sorait idézzük: "Sem a zsinatok, sem az egyházatyák, sem mi nem fogunk
olyan jól írni - még a legvilágosabb és legtermékenyebb pillanatainkban sem -, mint ahogyan a Szentírás,
vagyis maga Isten. A prófétákat és az apostolokat kell a szószékre ültetnünk, hogy lábukhoz telepedve
hallgassuk, mit mondanak, nem pedig nekünk beszélni az ő fülükbe."
A tanulmány PDF formában letölthető itt: Bibliatanulmány 1. rész
|
A szabadság evangéliuma
BIBLIA-TANULMÁNYOK 2011. IV. NEGYEDÉV
A tanulmányokat összeállította: Egerváriné Árvai Márta és Takács Szabolcs
Ebben a tanulmányban Pál apostol egyik levelének üzenetét gondoljuk át egyéni és közös
Biblia-tanulmányozásunk során. A galáciai gyülekezetek röviddel megalakulásuk után szembesültek
azzal a követelménnyel, amelyet néhány judaista keresztény tanító képviselt, hogy az üdvösség eléréséhez
szükséges megtartani az ószövetségi ceremoniális törvényeket is. Ezzel szemben Pál apostol azt a meggyőződését
fejti ki, hogy a törvény cselekedeteiből nem igazulhat meg egyetlen ember sem, még ha azok a rendelkezések a
legtökéletesebbek is, mert az ember önmagától képtelen a jó cselekvésére. Isten hatalma tud csak megszabadítani
megkötözöttségeinkből, és az engedelmesség is csupán akkor lehetséges, ha "él bennünk a Krisztus".
Negyedévi tanulmányunk mellé ajánljuk elolvasásra Ellet Joseph Waggoner Az örömhír című, nemrégiben megjelent
könyvét. A galáciai levél időszerű és a kereszténység lényegét érintő üzenetével kapcsolatban ennek a könyvnek
az előszavából idézünk néhány sort: "A galáciabeli és a római Krisztuskövetőkhöz írott apostoli levelek a
Szentlélek által vezetett 16. századi reformáció forrásául szolgáltak, amelynek alapgondolata ez volt:
"Az igaz ember hit által él." Az akkor elkezdődött reformáció nem lett teljessé, ezért ugyanennek a
jelmondatnak kell hangoznia most is. Ha Isten népe valóban befogadná azt az igazságot, amelyet a
galáciabeliekhez írt levél bemutat, akkor ez mind az egyházat, mind a világot megrázná, ugyanúgy,
ahogyan Luther korában történt. És ennek bekövetkezése siettetné a Föld újjáteremtésének időpontját."
A tanulmány PDF formában letölthető itt: Bibliatanulmány 1. rész
Bibliatanulmány 2. rész
|
"Féljétek az Istent és néki adjatok dicsőséget"
BIBLIA-TANULMÁNYOK 2011. III. NEGYEDÉV
A tanulmányokat összeállította: Bálint György és Egerváriné Árvai Márta
Ebben a tanulmányban arra a kérdésre keresünk választ, hogy mit mond a Biblia a Teremtőnk
és Megváltónk iránti helyes viszonyulásról. Szeretet, hála és tisztelet emberek iránt is ébredhet bennünk,
bár korunkban már ezek a fogalmak is lassan ismeretlenné válnak - de egészen más jellegű kapcsolat köt
minket Istenhez, akitől életünket és minden javunkat nyertük, és aki most is változatlan hűséggel hordoz
bennünket gondviselésében. Az imádat egyedül Őt illeti meg, senki mást: "Az Urat, a te Istenedet imádd,
és csak neki szolgálj" - idézte az Írásokat Jézus a pusztai megkísértéskor. A nagy ellenség, Sátán akarja
megfosztani Istent a teremtmények hódolatától - azt tapasztalhatjuk, hogy sajnos nagyrészt sikeresen:
még hívő keresztények is sokszor megosztott szívvel, mély belső meggyőződés nélkül fejezik ki Isten iránti
imádatukat. Ezért is időszerű a felhívás, amely nemcsak a világnak, hanem Isten népének is szól a végidőben:
"Féljétek az Istent, és néki adjatok dicsőséget..." Az istentisztelet fogalma is eltorzult az évszázadok helytelen
gyakorlata által, és sokszor csak az igehirdetés alkalmainak heti egy-két órájára korlátozódik. Holott az igazi
istentisztelet az Ige szerint "meglátogatni az árvákat és özvegyeket nyomorúságukban, és szeplő nélkül megtartani
magunkat e világtól" (Jak 1,27). Tehát egész valónkkal Istennek élni és szolgálni, ahogyan Jézus tette, aki
élete végén elmondhatta: "Dicsőítettelek téged e földön, elvégeztem a munkát, amelyet rám bíztál." (Jn 17,4)
Tanuljuk, gyakoroljuk az istenfélelmet, a Teremtőnk és Megváltónk iránti tiszteletet, imádatot, és istentiszteletünk
hassa át egész életünket.
A tanulmány PDF formában letölthető itt: Bibliatanulmány
|
"Végy tőlem fehér ruhát"
BIBLIA-TANULMÁNYOK 2011. II. NEGYEDÉV
A tanulmányokat összeállította: Vankó Zsuzsa
A ruha jelképével kapcsolatos bibliai tanításokat igyekszünk jobban megismerni, mélyebben megérteni
Biblia-tanulmányaink által e negyedév során. A ruha a jellem, a viselkedés szimbóluma az Írásban.
Igen gyakorlatias témával foglalkozunk tehát. A hit általi megigazulás örömteljes, szépséges evangéliuma
tárul fel előttünk a ruha jelképével kapcsolatos bibliai kijelentések tanulmányozása által.
Az utolsó két tanulmányban végül a külső öltözetünkre, a szó szerinti értelemben vett ruhára vonatkozó
bibliai tanításokat is összegezzük. Egy, esetleg két igét idézünk csupán az egyes kérdések után, azért, hogy
ezeket igazán jól megfigyeljük, átgondoljuk. Ha még további igére vagy igékre is hivatkozunk,
ezeket már nem írjuk ki. Igyekszünk egyszerően, jól érthetően megfogalmazni a kérdéseket,
és esetenként rávezeti kérdéseket is közlünk zárójelben, hogy ezzel is ösztönözzük az egyes igei kijelentések
mélyebb átgondolását. A megjegyzések végén olykor gondolkodtató vagy gyakorlati jellegű kérdéseket fogalmazunk meg.
Ne felejtsük el: a Bibliatanulmány nem csupán a magunk épülésére szolgál, hanem arra is, hogy meg tudjuk fogalmazni
a gondolatainkat, egymásra figyelve bele tudjunk kapcsolódni egy beszélgetésbe. Ezáltal is felkészülünk, hogy
bizonyságot tudjunk tenni az evangéliumról másoknak is, értelmes és tapintatos módon.
Ezért bátorítjuk testvéreinket nem csupán az egyes tanulmányok gondos otthoni átvételére,
hanem arra is, hogy vegyenek részt a Biblia tanulmányozó istentiszteleten is, és aktívan kapcsolódjanak be
a heti tanulmányról szóló csoportos megbeszélésbe. Bárcsak hathatósan munkálná ez a tanulmánysorozat is gyülekezeteink
ébredését, mindannyiunk lelki megerősödését!
A tanulmány PDF formában letölthető itt: Bibliatanulmány
|
Egészséges érzelmi és lelki élet
BIBLIA-TANULMÁNYOK 2011. I. NEGYEDÉV
A tanulmányokat összeállította: Reisinger János és Egerváriné Árvai Márta
A bűn világában senkiről sem mondható el, hogy egészségesen növekednék fel akár testi, akár lelki értelemben.
Testi értelemben egyrészt azért nem, mert a szülők, a felnőttek gyorsan rászoktatják a gyermekeket
az egészségtelen ételekre, káros étkezési és életmódbeli szokásokra. Környezetünk, a világ befolyása
is nagy károkat okoz mindkét területen, már gyermekkortól fogva. Lelki értelemben is hatalmas
ártalmakkal jár az egészségtelen nevelés, csakhogy ezt fel sem ismerik, s így kellőképpen nem is kezelik.
A lelki egészség gyors romlását eredményezi, ha megengedjük az értelemtől független érzelmi és akarati
megnyilvánulásokat. Ezek skálája meglehetősen kiterjedt. A duzzogás, követelődzés, akaratosság számtalan
válfaja ismeretes, szenved is tőle mindenki, mégsem tesznek ellene úgyszólván semmit. A hétköznapi életben
ezt adottságnak, megváltoztathatatlan ténynek könyvelik el. Ezért a hibáért a későbbiekben keservesen
lakolnunk kell. A megtérés fordulata ugyan új irányt jelöl ki számunkra, akár alanyai, akár szemlélői
vagyunk az eltorzult jellemmel vívott küzdelemnek, a komoly harc azonban csak most fogja kezdetét venni.
Az egészséges szemlélet a lelkiismeret és az értelem nevelését állítja első helyre, mint amelyek jó
állapotából szintén kedvező kísérőjelenségek származnak: a kiegyensúlyozott érzelmek és a biztos akaraterő.
A jellemet kiformáló két tényezőnek az önuralom és az akaraterő egészséges működését tarthatjuk.
Az elsőben a lelkiismereté és az értelemé a főszerep, a másodikban hozzájuk társulva az érzelmeké is.
Ne hagyjuk, hogy a megszokás akadályozzon bennünket a változtatásban. "Belső ember"-ünk (Rm 7,22) állapota
a mérvadó. Belül mindig lehet rend és egészség. Ez maga a Jézus Krisztus-i lelkület. Ezzel győzhető le
minden rossz magunkban és a világban. Ez az evangélium: hogy "nagyobb az, aki bennetek van, mint az,
aki e világban van" (1Jn 4,4). A lelki egészséget pontosabban így is jelölhetnénk: Jézus
Krisztus bennünk él. Ez az igazi keresztény számára a kívánatos állapot. Hogy miként érhetjük el,
illetve hogyan háríthatjuk el az akadályait, erről szól tanulmányunk.
A tanulmány PDF formában letölthető itt: Bibliatanulmány
|
Bibliai jellemrajzok
BIBLIA-TANULMÁNYOK 2010. IV. NEGYEDÉV
A tanulmányokat összeállította: Kovács Zoltán
Az evangéliumok azon szereplőivel foglalkozunk, akiknek a története talán kevéssé kerül előtérbe,
mégis sok tanulságot hordoz. A rövid, több alkalommal is csupán néhány versnyi tanulmányozott
igeszakasz alkalmat nyújt az elmélyültebb vizsgálat mellett a kapcsolódó tanítások felidézésére is.
Így az adott személyeken túl kitekintünk a szavaik által érintett bibliai tanításokra is - a teljes
Biblia összefüggésébe helyezzük azokat. Látni fogjuk, hogy a tanulmányok főszereplője - ahogyan
természetesen az evangéliumoké is - Jézus Krisztus. A címekben foglalt személyek szavai,
megnyilvánulásai által is Róla tanulunk, hozzá, a nagy Középponthoz jutunk el. Csodálhatjuk,
és sokat tanulhatunk abból, ahogyan Ő megközelítette ezeket az embereket, illetve ahogyan
fogadta a közeledésüket: "Jézus az igazság egyetlen szavát sem hallgatta el, de mindenkor
szeretettel szólt. A legnagyobb tapintat, körültekintés és szívélyes figyelmesség jellemezte őt
az emberekkel való érintkezése során. Sohasem volt nyers, sohasem szólt határozott szigorúsággal
alaptalanul, soha nem okozott szükségtelen szenvedést az érzékeny lelkeknek.
Nem részesítette kemény megrovásban az emberi gyengeségeket... Jézus az önmegtagadás és
a másokról való körültekintő gondoskodás életét élte e Földön. Érték volt számára minden emberi lélek.
Tiszteletet parancsoló, isteni méltóság jellemezte viselkedését, mégis szeretetteljes figyelemmel
hajolt le Isten családjának minden egyes tagjához. Minden emberben elveszett lényt látott,
akinek a megmentése az Ő feladata." (Ellen G. White: Krisztushoz vezető lépések)
"Csodálatos világot tárnak elénk Jézus beszélgetései. A figyelem, a tapintat és a határozottság
mesterművei. Megtanulhatjuk belőlük, hogyan segített Jézus az önmagukkal küszködőknek,
a betegeknek, a megalázottaknak. Látjuk az isteni szeretet törekvését és cselekvésének
törvényszerűségeit; látjuk emberi elmék és szívek megnyílását, de sajnos a bezárulását is."
(Reisinger János: Hogyan küzdött Jézus)
Tanulmányunk egyik célja az, hogy közelebbi ismeretségbe kerüljünk az evangéliumok néhány szereplőjével.
A másik cél pedig, ami a Biblia-tanulmányaink állandó célja, hogy e tanulmányok által is meglássuk
Jézust (Jn 12,21), és Őt szemlélve egyre inkább elváltozzunk az Ő képmására (2Kor 3,18)
egyre kevesebb nyilvánuljon meg az énünkből, és egyre több Jézus Krisztusból.
A tanulmány PDF formában letölthető itt: Bibliatanulmány
|
A Rómabeliekhez írt levél
BIBLIA-TANULMÁNYOK 2010. III. NEGYEDÉV
A tanulmányokat összeállította: Hites Gábor
Pál apostol levele, amelyet a római gyülekezetnek írt, kiemelkedő bibliai irat.
Egyedülálló módon tartalmazza több alapvető kérdés módszeres kifejtését. Ebben a levélben
találjuk meg az evangélium lényegének, a hitből való megigazulásnak, valamint az isteni
előre rendelésnek, predesztinációnak a leghosszabb, a gyakorlati életet közvetlenül érintő,
öszszefüggéseket feltáró, részletes kifejtését. A gyakorlati keresztény élet kérdései
tekintetében is döntő fontosságú az ellenség szeretetéről, az állam és az egyén kapcsolatáról,
és a gyülekezet tagjainak egymáshoz való helyes viszonyulásáról szóló szakaszok mondanivalója.
"Pál a rómabelieknek írt levelében összefoglalta az evangélium nagy alapelveit. Állást foglalt
azokban a kérdésekben, amelyek a zsidó és a pogány gyülekezeteket foglalkoztatták, és rámutatott,
hogy azok a remények és ígéretek, melyeket egykor Isten főként a zsidóknak adott, most már a
pogányoknak is szólnak. Mily kevéssé láthatta akkor, hogy szavainak milyen messzemenő hatásuk
lesz! Azóta, az egymást követő korszakokon át hatalmas tűzoszlopként jelezte az élethez vezető
utat a megtérő bűnös számára a hit általi megigazulás magasztos igazsága. Ez a világosság
oszlatta el azt a sötétséget, amely Luther lelkét nyomta, és kinyilatkoztatta előtte
Krisztus vérének erejét, amely megtisztít minden bűntől. Hozzá hasonlóan ez a világosság
a bűnnel terhelt lelkek ezreinek világította meg a bocsánat és békesség útját, forrását.
Minden keresztény hálát adhat Istennek a római gyülekezethez írt levélért."
(Ellen G. White: Az apostolok története)A történelem során a levél nagy hatással volt
egyes emberek életére, sőt az egész kereszténység történelmére is. Luther Márton 1515-ben
egy éven át tanította a rómabeliekhez írt levelet Wittenbergben. Ez minden bizonnyal
előkészítette a reformáció munkáját, mind az előadó, mind a hallgatók szívében.
Luther így írt erről a levélről Újszövetség-fordítása bevezetésében:
"Ez a levél az Újszövetség tulajdonképpeni fődarabja, és a legtisztább evangélium.
Megérdemli és méltó arra, hogy a keresztyén ember ne csak szóról szóra tudja, hanem
napról napra tanulmányozza, mint a lélek mindennapi kenyerét. Mert nem lehet eleget
és elég alaposan olvasni vagy elmélkedni fölötte. Minél többet foglalkozunk vele,
annál drágább és annál ízesebb."
A tanulmány PDF formában letölthető itt: Bibliatanulmány 1. rész
Bibliatanulmány 2. rész
|
Biblia és egészség
"Én az Úr vagyok a te gyógyítód" (II.Móz. 15:26)
BIBLIA-TANULMÁNYOK 2010. II. NEGYEDÉV
A tanulmányokat összeállította: Somogyi Lehel, Szabó Attila és Tóth Gábor
Biblia-tanulmányunk témája az egészség. Isten terve szerint azok az emberek,
akik az üdvösség jó hírét elviszik a világnak, mentális és fizikai egészségükkel is szemléltetik
az Úr gyógyító hatalmának erejét. Így lehet a valóságban "bizonyságul" hirdetni az evangéliumot.
Az ószövetségi egyház Mózes közvetítésével részletes leírást kapott a testi-lelki egészséget érintő
életmódtörvényekről. Ezeket az erkölcsi törvénnyel együtt kellett volna eljuttatniuk mindenkihez.
Amikor Isten a végidőkben megbízott egy népet a hármas angyali üzenet, a tiszta bibliai tanítás
képviseletével, ismét előtérbe kerültek az egészségügyi törvények. A Miller-mozgalom
maradékán felnövekedett egyház először a káros élvezeti cikkek mellőzésével kezdett el foglalkozni.
A mennyei kinyilatkoztatás fontos állomása volt az Ellen G. White-nak 1863. június 5-én Otsegóban
(Michigan) adott látomás, amely már határozott felszólítást tartalmazott a dohány, az alkoholos
italok, a kávé, a fekete tea és az egészségtelen édességek elhagyására, s elindította a
Krisztus-várókat a táplálkozási reform újabb állomásai felé. Ellen White az egészséggel,
egészséges életmóddal kapcsolatban megfogalmazta nyolc alapelv következetes alkalmazásának
és tanításának szükségességét – ezekre tanulmányunk részletesen is kitér.
Az egészségtelen táplálékok elhagyása, a táplálkozási szokások megváltoztatása sok adventhívő
életében nehézkesen indult el, ezért a türelmi idő eltelte után a prófétának már határozottabban
kellett képviselnie az erről szóló tanítást. Isten 1865-ben erőteljes figyelmeztetést küldött
népének, és bibliai elvek alapján működő egészségnevelő intézetek, szanatóriumok
létrehozására szólította fel a növekvő egyházat. Mostani tanulmányunk terjedelmesebb
a megszokott negyedéves Biblia-tanulmányoknál, ezért két részben olvasható.
A bővebb terjedelem egyik oka, hogy Ellen White bizonyságtétele szerint az egészségügyi
reform és az adventvárók által képviselt egészségnevelés a hármas angyali üzenet
"jobbkeze", útnyitó ék szerepét tölti be az örökkévaló evangélium megszólaltatásában.
Lassan ott tartunk, hogy e nélkül nem is tudjuk megszólítani az embereket.
Megértése és elsajátítása ezért kiemelten fontos számunkra.
A tanulmány PDF formában letölthető itt: Bibliatanulmány 1. rész
Bibliatanulmány 2. rész
|
Lélek gyümölcsei (Galata 5:22)
Krisztusi jellemvonások
BIBLIA-TANULMÁNYOK 2010. I. NEGYEDÉV
A tanulmányokat összeállította: Egerváriné Árvai Márta
Biblia-tanulmányunk ebben a negyedévben azokat a jellemtulajdonságokat állítja elénk,
amelyek a Lélek gyümölcseiként jelenhetnek meg az életünkben. Keresztelő János a
hozzá forduló izraelita vezetőknek beszélt arról, hogy a keresztségnek sincs értelme,
ha nem teremnek megtéréshez illő gyümölcsöket. Ez a mi esetünkben is komoly figyelmeztetés:
végig kell gondolnunk, mennyire formálódott át az életünk, milyen jelei vannak megtérésünknek
és hitben való növekedésünknek. Az írástudók meg voltak győződve arról, hogy alkalmasak
az üdvösségre: származásukban, tudásukban, a törvény előírásai iránti engedelmességükben bíztak.
Ugyanakkor a lelkületük ítélkező, szeretetlen, gőgös és becsvágyó volt. Gondoljuk át,
mi mire alapozzuk a reménységünket? Látjuk-e saját szívünk megszenteletlen vágyait,
észrevesszük-e rosszindulatú gondolatainkat, amikor másokat megítélünk? Mennyire
vagyunk tisztában azzal, hogy csak Isten Lelke tisztíthat meg és formálhat át,
hogy "kiábrázolódjék bennünk a Krisztus"? Sokszor az is megkísért minket,
hogy a könnyebben megváltoztathatónak tűnő jellemtulajdonságokat kiemeljük,
és kevésbé törekszünk a természetünktől idegen, küzdelmet igénylő krisztusi tulajdonságok elérésére.
Figyeljük meg, hogy Pál apostol a Lélek gyümölcséről beszél, egyes számban, mintegy jelezve azt,
hogy mindegyik egyformán fontos, nem választható el egymástól, és nem rangsorolható.
Ugyanakkor természetesen a Gal 5,22 versében felsoroltakon kívül számos olyan jellemtulajdonságot
említ a Szentírás, amely megtérésünk következményeként, Isten Lelkének bennünk munkálkodása nyomán
formálódik ki. Krisztus arra is figyelmeztet, hogy olyan szoros és állandó kapcsolatot
kell tartanunk vele, mint ahogyan a szőlővesszők kapcsolódnak a szőlőtőkéhez,
hogy életünk átformálódjon. Ez a hasonlat azt is nyilvánvalóvá teszi, hogy nem belőlünk
származnak a jó és igaz cselekedetek, másrészt feltétlenül meg kell jelennie ezeknek az életünkben,
ha Krisztus él bennünk. Ez olyan természetes, mint ahogyan a "jó fa jó gyümölcsöt terem".
A gyümölcs nem azonnal érett és teljes formájában jelenik meg, de növekszik és érlelődik,
ami a megszentelődés folyamatát jelzi. Ne feledjük, hogy mi az a cél, amelyet Krisztussal
együttműködve elérhetünk: "Hogy megítélhessétek, mi a rossz és mi a jó; hogy legyetek tiszták
és botlás nélkül valók a Krisztus napjára, teljesek lévén az igazság gyümölcsével, melyet
Jézus Krisztus teremt az Isten dicsőségére és magasztalására." (Fil 1,11)
Segítsen ez a tanulmány is bennünket, hogy egyre inkább vágyakozzunk a megtisztult,
igaz jellem elnyerésére, s így mielőbb megvalósulhasson Isten ígérete: "az Úr dicsősége rajtad
megláttatik. (Ésa 60,2)
A tanulmány PDF formában letölthető itt: Bibliatanulmány
|
Hazát keresők
Epizódok a pusztai vándorlás időszakából (Mózes IV. Könyve)
BIBLIA-TANULMÁNYOK 2009. IV. NEGYEDÉV
A tanulmányokat összeállította: Sonnleitner Károly
Mózes negyedik könyve a héber Bibliában a bemidbar, azaz
a „pusztában” nevet viseli. Első olvasásra számos részlete idegenszerűnek
tűnik számunkra. Az Egyiptomból kivonuló nép pusztai vándorlásának,
néppé szerveződésének, Isten türelmes vezetésének epizódjait tartalmazza.
Különös rendelkezésekről,többszöri népszámlálásról, a megromlott emberi természet
megnyilatkozásairól,lázadásokról, elégedetlenkedésekről, féltékenységről stb. szól.
Ha nyitott szívvel és az Isten szava iránti alázattal olvassuk, megnyílik az Ige ajtaja,
és e könyv lapjain keresztül is felragyog előttünk „Krisztus titka”,
minden szépségével együtt. Ráébredünk, hogy itt is rólunk és Isten szerető kereséséről
van szó, aki bennünket is elkísér a pusztai vándorútra, hogy a maga türelmes eszközeivel
örök hazánk felé egyengesse lépteinket. A mi utunk is a pusztán vezet keresztül.
Miközben "idegenek és vándorok" vagyunk ezen a földön, és a mennyei Kánaán
felé haladunk, a mi utunkat is az e könyvben találhatóhoz hasonló események és
megnyilatkozások szegélyezik. A mi szívünkben is ott él az Isten szeretete által
életre keltett és ébren tartott vágy az elveszett Éden után. Isten minket is a világból
hívott ki, hogy a pusztában a szívünkre beszéljen, és megértsük, milyen áldás
a bizalom alapján egyedül Tőle függeni, s hogy Tőle származik mindennapi mennyei eledelünk
és a víz, amely "örök életre buzog". Keljünk útra tehát Mózes negyedik könyvének
iránymutatása alapján, hogy e könyv tanulságait megszívlelve kitérők nélkül eljussunk
Egyiptomból az Ígéret földjére.
A tanulmány PDF formában letölthető itt: Bibliatanulmány
|
János apostol levelei
"...akit Jézus szeretett" (János 13,23.)
BIBLIA-TANULMÁNYOK 2009. III. NEGYEDÉV
A tanulmányokat összeállította: Horváth Orsolya és Takács Szabolcs
Ebben a negyedévben egy bibliai könyv versről versre végigkövetve
segít bennünket a kinyilatkoztatás mélyebb megértésében.
Így lehetőségünk nyílik arra, hogy minden igeszakaszt
a maga szövegösszefüggésében vizsgáljunk meg,
ami elengedhetetlen ahhoz, hogy értői legyünk az Igének.
A levél szerzője ugyanaz a János apostol, aki a róla elnevezett
evangéliumot is írta.
János apostol leveleinek nyelvezete és stílusa nagy hasonlóságot
mutat az evangéliuméval. Időnként szinte visszhangozza
Jézus kijelentéseit, amelyeket János evangéliumában olvashatunk.
Ez is mély azonosulást mutat mindazzal, amit Jézus
cselekedett és tanított. Jánosról elmondható volt, hogy a szó
szoros értelmében "benne maradtak" (Jn 15,7) Jézus beszédei,
melyeket időskorában is friss emlékezettel közvetített hallgatóinak.
János apostol Krisztus életének tanújaként szólítja meg hallgatóit,
és saját kijelentése szerint is meg kívánja erősíteni őket
abban, hogy maradjanak meg Krisztus tanításában, ahogyan
azt tőle és apostoltársaitól hallották. Ennek fő oka az lehetett,
hogy már az i. sz. I. század 60-as éveitől kezdve egyre több hamis
tanítást hirdető irányzat kezdett el terjedni, melyek képviselői
a keresztény közösségekből váltak ki. Közvetve ez is
arra utalhat, hogy a levelek akkor keletkezhettek, amikor már
csak János élt az apostolok közül.
A tanulmány PDF formában letölthető itt: Bibliatanulmány
|
Krisztus-követés a mindennapokban
"Mondta neki Jézus: "Te kövess engem!" (János 21,22.)
BIBLIA-TANULMÁNYOK 2009. II. NEGYEDÉV
A tanulmányokat összeállította: Frend László, Kovács Zoltán, Cserbik János, Bodolai Zoltán, Soós Attila
Ebben a negyedévben gyakorlati kérdéseket gondolunk át a Szentírás fényében.
Hogyan követhetjük Krisztust életünk minden területén?
Szükségünk van arra, hogy időről időre visszatérjünk ezekre a témákra,
hiszen a bennünket körülvevő világ befolyása óriási,
ezért meg kell szilárdítanunk lépteinket.
A tanulmány időszerűségét mutatja az is, hogy közösségünkben
újra elindult egy megújulási törekvés, amelynek gyakorlati
következménye az életünk minden területére kiterjedő reformáció.
Ismerjük Isten terveit arra nézve, hogy milyenné szeretné formálni
népe jellemét a végidőben, hogy az igazság megszentelő ereje nyilvánuljon meg általa.
Bárcsak kivezetne bennünket abból a fájdalmas állapotból, amikor az elméleti ismeretek
messze túlszárnyalják a mindennapjainkban megnyilvánuló cselekedeteket.
Ugyanakkor óvakodjunk a felszínes, csupán külsőségekben megnyilvánuló változtatásoktól,
hiszen önmagunkat csapjuk be, ha nem "lélekben és igazságban" követjük Krisztust.
A tanulmányok otthoni és közös átvétele során is törekedjünk arra,
hogy őszinte önvizsgálattal gondoljunk át minden témát,
és legyünk készek a gyakorlati változtatásokra.
Kérjük Istent, hogy Ő munkálkodjon az életünkben,
és segítsen bennünket győzelemre.
"Nem a szemnek szolgálván, mint akik embereknek akarnak tetszeni,
hanem mint Krisztus szolgái, cselekedvén az Isten akaratát lélekből." (Ef. 6,6)
A tanulmány PDF formában letölthető itt: Bibliatanulmány
|
A prófétaság lelki ajándéka
"És monda nékem: Ismét prófétálnod kell néked sok népek és nemzetek, és nyelvek és királyok felől." (Jelenések 10,11.)
BIBLIA-TANULMÁNYOK 2009. I. NEGYEDÉV
A tanulmányokat összeállította: Hites Gábor, Makra Jenő, Stramszki István, Vankó Zsuzsa
Ebben a negyedévben a prófétai szolgálat mibenlétét, a prófétaság lelki ajándékát
tanulmányozzuk a Bibliából. Hiánypótló ez a tanulmányfüzet, hiszen e téma évtizedek óta
nem szerepelt a tanulmányaink sorában. Annak ellenére sem, hogy hitvallásunk,
bibliai meggyőződésünk szerint a Krisztus adventjét váró népet Isten prófétai feladattal
bízta meg így minden embernek ismernie kell valamilyen mértékig ezt a lelki ajándékot.
Vizsgálat tárgyává tesszük a prófétaság lelki ajándékának megnyilvánulását Ellen Gould
White személyében is, hiszen ezt a Biblia a kötelességünknek mondja. Nem adhatunk hitelt
mindenkinek, aki az "így szól az Úr" tekintélyével lép fel, hanem a bibliai mércék és
próbakövek alapján meg kell vizsgálnunk mind a személyét, mind az általa hirdetett üzenetet,
kijelentést. Ismernünk kell a bibliai próbaköveket, annál is inkább, mivel Jóel próféta
jövendölése szerint, mielőtt eljön az Úr nagy és rettenetes napja, a prófétaság lelki ajándéka
bőséggel kiárad a Krisztust váró népre, és minden valószínűség szerint Sátán is nagy bőséggel
küldi szolgáit, akik az igazság szolgáivá változtatják magukat. Legalább akkora tévedés egy
igaz prófétát elvetni, mint a hamis prófétának hitelt adni. Foglalkoznunk kell tehát a hamis
próféták felismerésének bibliai szabályaival is. Jézus figyelmeztetett, hogy sokan jönnek,
sokakat elhitetnek - ha lehet, még a választottakat is. A Szentírás azonban tartalmazza azokat
a mérőpontokat, amelyek alapján kiszűrhetők a hamis lelki ajándékok, leleplezhetők a hamis próféták.
A tanulmány PDF formában letölthető itt: Bibliatanulmány
|
|
AZ ELFEDEZÉS
"KRISZTUS JÉZUS BÖLCSESSÉGÜL LETT NÉKÜNK ISTENTŐL ÉS IGAZSÁGUL, SZENTSÉGÜL ÉS VÁLTSÁGUL" (1KORINTHUS 1,30)
BIBLIA-TANULMÁNYOK 2008. IV. NEGYEDÉV
A tanulmányokat összeállította: Szabó Ferenc és Poór Balázs
Ebben a negyedévben az elfedezéssel, Krisztus elfedező áldozatának megvalósulásával,
és ennek ránk gyakorolt hatásával foglalkozunk, mind az egyes hívok, mind a gyülekezet
(ecclesia - kihívottak közössége) életére nézve.
Az elfedezés szót befedezésnek, eltakarásnak is lehet fordítani, de még helyénvalóbb volna
a "benne lenni" kifejezés használata. A Biblián végigvonul a gondolat, hogy Isten Krisztus
igazságába öltözeti a bunbánó hívot, aki így elnyeri az Istennel való életet, a közösséget
a Teremtővel. Krisztus jelenléte a mi győzelmünk titka, és hiányát semmilyen emberi erőfeszítéssel
nem pótolhatjuk. Önmagunkban tehetetlenek vagyunk, de segítségünkre siet az, aki már ezen a földön győzött,
és a Szentlélek által szeretne beköltözni a szívünkbe, életünkbe: Jézus Krisztus, Megváltónk, Befedezőnk.
Ő adja a gyozelmet, s "aki győz, örökségül nyer mindent; annak Istene leszek, és az fiam lesz nékem"
- jelenti ki Isten (Jel 21,7). Adja az Úr, hogy ez a tanulmány is eszköz lehessen a győzelem kivívásában,
a mélyebb közösség kialakításában Megváltónkkal.
A tanulmány PDF formában letölthető itt: Bibliatanulmány
|
BIBLIAI JELLEMRAJZOK
"A tövis helyén ciprus növekedik, a bogáncs helyett mirtusz..."(Ésaiás 55,13)
BIBLIA-TANULMÁNYOK 2008. III. NEGYEDÉV
A tanulmányokat összeállította: Kovács Zoltán
Biblia-tanulmányunk szorosan kapcsolódik az előző negyedévi, Jézus Krisztus mint Isten Fia és Emberfia című tanulmányhoz.
Emberfiaként ugyanis Ő adott mintát, példát az embernek a tökéletes jellemre, Isten Fiaként pedig Ő adja az erőt ahhoz,
hogy "kiábrázolódjék bennünk Krisztus" (Gal 4,19), hogy az Ő "ábrázatához", jelleméhez hasonlók legyünk (Rm 8,29).
A bibliai életrajzokban megláthatjuk, amint Isten Fia az Atyával együtt "mind ez ideig munkálkodik" (Jn 5,17) emberek
megváltozásáért, hogy el ne vesszenek, hanem örök életük legyen (Jn 3,16). Végtelen kegyelméből Jézus maga munkálkodik
az emberi szívekben, és lenyűgöző lelki változásokat visz véghez, melyeket az angyalok csodálattal és örömmel szemlélnek.
Nevelő hatásukban a Biblia életrajzi leírásai a legértékesebbek. Abban különböznek minden más életrajztól, hogy hitelesek.
Véges emberi értelmünk képtelen helyesen értelmezni, elbírálni mások cselekedeteit. Egyedül Isten – aki olvas a szívekben, aki
ismeri indítékainkat és cselekedeteink titkos forrásait - képes pontosan leírni az emberek jellemét, és csak Ő adhat hűséges képet egy
emberi életről. Ilyen leírásokat egyedül Isten Igéjében találhatunk.
A Szentírásban elénk tárul a pátriárkák és a próféták, valamint a régi idők más szent embereinek története, akik "hozzánk
hasonló emberek voltak" (Jak 5,17). Megfigyelhetjük, hogyan győztek az ahhoz hasonló elbátortalanító körülmények között,
mint amelyekkel nekünk kell megküzdenünk. Láthatjuk, miként kerültek szembe ugyanolyan kísértésekkel, mint mi, de hogyan
nyertek erőt, reménységet ismét, és diadalmaskodtak Isten kegyelme által. Mindez bátorításul szolgál számunkra az igazságért
és az igaz életért folytatott küzdelmünkben. Miközben az általuk nyert értékes tapasztalatokról olvasunk, mi is részesedünk
abból a világosságból, szeretetből és áldásból, melyben ők részesültek,és abból a munkából, amelyet végeztek a nekik adott kegyelem
által. Az a szellem, amely őket áthatotta, a mi szívünkben is lángra lobbantja a szent lelkesedést és vágyakozást, hogy jellemünk
hasonlóvá váljon az övékéhez, és ahogyan ők, mi is Istennel járjunk.
A tanulmány PDF formában letölthető itt: Bibliatanulmány
|
NYITOTT SZEMMEL
(negyedéves folyóirat)
2008. Tavasz
Felelős szerkesztő: Soós Attila
Témák:
NYITOTT SZEMMEL: "A halált már rég kivettük Isten kezéből"
"...és kínoztatnak...örökkön-örökké"
A halál "ellenszeréről"
CSALÁDI ÉLET: Nemek harca
Határozatlan szülők határozott gyermekei
IRODALMI SAROK: Animula...
Emberek és emberkék
SZEMÉLYESEBB: "Az én küzdelmemet megkezdtem"
A Hajléktalan
Mami elment
ÉLETMÓD: A csíra mint az életerő forrása
A folyóirat PDF formában letölthető itt: Nyitott szemmel
|
"ÉN VAGYOK DÁVIDNAK AMA GYÖKERE ÉS ÁGA..."
(JELENÉSEK KÖNYVE 22,16)
Jézus Krisztus mint Isten Fia és Emberfia
BIBLIA-TANULMÁNYOK 2008. II. NEGYEDÉV
A tanulmányokat összeállította: Vankó Zsuzsa
Emberré lett isteni Megváltónkat, Jézus Krisztust igyekszünk jobban, közelebbről megismerni ebben a negyedévben.
Létezik-e ennél fontosabb téma számunkra? Hiszen maga Jézus mondta: "Az pedig az örök élet, hogy megismerjenek téged,
az egyedül igaz Istent, és akit elküldtél, a Jézus Krisztust." (Jn 17,3)
"Én vagyok az út, az igazság és az élet, senki sem mehet az Atyához, hanem csak énáltalam." (Jn 14,6)
Ezek a tanulmányok szorosan összefüggnek előző negyedévi tanulmánysorozatunkkal, amely arról szólt,
mit jelent Jézus tanítványának lenni. "Szeretsz-e engem?" – hangzott Jézus ismételt kérdése tanítványához,
Simon Péterhez (Jn 21,15–17). Ez a tanítványság alapja, legfőbb feltétele. De lehet-e igazán szeretni azt,
akit nem ismerünk, vagy akit csak felületesen ismerünk? Mélyítsék el bennünk ezek a tanulmányok Jézus személyének
ismeretét! Ezáltal erősödik az iránta érzett szeretetünk is, és jobb, hűségesebb tanítványai leszünk.
Munkálja a Szentlélek e tanulmányok által is az ébredést, a lelki megújulást közösségünkben!
Az egyes tanulmányok egyéni és közös átvételénél mindenekelőtt az idézett igék legyenek a figyelmünk középpontjában.
Igyekezzünk mindet minél pontosabban és teljesebben megérteni e tanács szerint: "Vegyünk egy Biblia-verset,
és összpontosítsunk arra a feladatra, hogy bizonyossággal feltáruljon előttünk a gondolat,
amelyet Isten az ige által tudatni kíván velünk. Időzzünk ennél a gondolatnál mindaddig, amíg a sajátunkká lesz,
és immár tudjuk, hogy "mit szól az Úr" nekünk (Zsolt 85,9)." (Ellen G. White: Jézus élete, 334. o., e. 391. o.)
Az igék után rávezető kérdéseket találunk zárójelbe téve, amelyek külön ráirányítják figyelmünket a fontos részletekre.
Addig ne olvassuk el a megjegyzést, míg nem próbáljuk magunk megválaszolni a kérdéseket! Ezáltal mintegy együtt kutatva,
gondolkodva fedezzük fel az egyes bibliai kijelentések értelmét, nekünk szóló üzenetét.
A tanulmány PDF formában letölthető itt: Bibliatanulmány
|
NYITOTT SZEMMEL
(negyedéves folyóirat)
2007. ősz-tél
Felelős szerkesztő: Soós Attila
Témák:
SZERKESZTŐ LEVÉL: Te - vagy a pénzed?
NYITOTT SZEMMEL: Nekünk G8?
A pénz szabaddá tesz?
AZ ÍRÁS MELLETT: "Megtanultam szűkölködni és bővelkedni..."
TUDOMÁNY: Vert pénz az ókori társadalmakban
CSALÁDI ÉLET: Méregfogak 4. Az anyagiak
A fogyasztói társadalom hatása a gyermekek koncentrációs képességére
INTERJÚ: "Mindent úgy kaptam"
LELKI EGÉSZSÉG: Hamis és igaz örömforrások
IRODALMI SAROK: "Avagy a magasságost elérheted-é?"
ÉLETKÉPEK: A szeretet koldusai
ÉLETMÓD: Gyógyító táplálkozás vegán étrend segítségével
A folyóirat PDF formában letölthető itt: Nyitott szemmel
|
"Tegyetek tanítványokká minden népet..."
(Mt. 28:19)
TANÍTVÁNYSÁG EGYKOR ÉS MA
BIBLIA-TANULMÁNYOK 2008. I. NEGYEDÉV
A tanulmányokat összeállította: Hites Gábor, Soós Attila, Egerváriné Árvai Márta, Sonnleitner Károly, Cserbik János
Krisztus tanítványának lenni kiváltság. Aki valóban Jézus tanítványa, az a kegyelem részese. Megismerheti
a Megváltót - aki a barátságát ajánlja fel -, s gyermekként bízhat benne. A Krisztussal való közösségből fakad a tanítvány
felelőssége mások iránt. Krisztus tanítványa életével és szavaival is üzenetet hordoz, Isten emberek iránti szeretetének
üzenetét. Személyes tapasztalataira, Isten-ismeretére várnak azok az emberek, akik elfáradtak, s nem találnak sem megnyugvást,
sem reménységet a pusztulás felé rohanó világban.Az emberek legnagyobb szükséglete nem az elméleti igazság
megismerése, hanem Krisztus gyakorlati ismerete. A tanítványság gyümölcsei bizonyítják számukra Krisztus megváltó hatalmát.
Az evangélium terjedéséért és saját üdvösségünkért is fontos belenéznünk abba a tükörbe, amelyet az Ige állít elénk,
amikor a tanítványság bibliai mércéjét tanulmányozzuk. Tisztán kell látnunk, mi jellemzi Krisztus tanítványait, s mit jelent
az a feladat, amelyet Ő adott: "Tegyetek tanítványokká minden népeket..." Közösségünk szükséglete, hogy tanítványok legyünk
a szó eredeti és teljes értelmében. Nem elég az igazságban gyönyörködni, s hitet tenni mellette. Nem nyugodhatunk
addig, amíg valóban tanítványokká nem válunk, s míg tanítványokként igazi szeretetközösséggé nem kovácsolódunk össze.
Az apostolok idején "az volt a tanítvány, aki hajlandó volt elviselni a gúnyt és az üldözést Jézusért, olyan valaki, aki teljes
hűségben élt Krisztus uralma alatt, lemondva mindenről a Mesterért. Olyan valaki, aki megértette és megtartotta Jézus
alapvető tanításait, aki 'agapé' szeretetet nyilvánított ki. Végül tanítvány volt az, aki tanítvánnyá tett másokat..."
A tanulmány PDF formában letölthető itt: Bibliatanulmány
|
A Hegyi beszéd tanításairól
Bandi Katalin
Isten megváltási tervének része, hogy Jézus földi életében és földi élete által gyakorlati tanítást adjon arról,
miként gyógyulhat meg az ember az önzés halálos betegségéből.
A Bibliával való találkozásom elején megragadt bennem, amit egy helyen Sátánról ír:
"...nem állott meg az igazságban..." (Ján 8,44) Az igazságban? Akkor az embernek nem lehet közössége vele,
hiszen azt bátran kijelenthetjük, hogy az igazságérzetünk igazán nagy. Legtöbbünknek határozott értékrendszere van,
évezredek tapasztalata, a nevelés mind-mind adalékul, sőt mértékül szolgálhat s ez alapján pontosan meg tudjuk határozni,
mi helyes vagy helytelen, illetve igazságos vagy igazságtalan, - gondoltam akkoriban. Vigaszt ugyan keveset találtam,
minden erő, energia a kisebb ellenállás irányába ható fizikai törvényszerűségét alkalmaztam a társadalmi,
történelmi folyamatokra is, s a körülöttem zajló eseményeket szemlélve bizonyítottnak és elégségesnek találtam az elméletet.
A Bibliában azonban Isten kijelenti magáról, hogy "nem az én gondolataim a ti gondolataitok, és nem a ti útaitok az én útaim...
Mert amint magasabbak az egek a földnél, aképpen magasabbak az én útaim útaitoknál, és gondolataim gondolataitoknál!" (Ésa 55,8-9)
Mind többet forgatva az Írásokat a fenti kijelentés a Biblia egészére, az egész megváltási tervre vonatkoztatva nyilvánvalóvá vált előttem.
A Hegyi beszédet olvasva pedig úgy éreztem, hogy ebben a néhány fejezetben benne van az egész evangélium,
s az ésaiási idézet e sorokra fokozottan igaz. Határtalan öröm volt számomra, mikor a szívemmel kezdtem érteni a sorokat.
A mi emberi tudásunk, értelmünk töredékes, de még így fogyatékosan is Isten Lelke által mérhetetlen gazdagság részesei lehetünk.
"Az Isten lélek: és akik őt imádják, szükség, hogy lélekben és igazságban imádják" (Ján 4,24) Isten igazságának és szeretetének
elfogadása révén átalakul gondolkodásunk, vágyakozunk cselekedni akaratát. S mind több részt engedünk át szívünkben Istennek
úgy elevenednek meg a sorok s úgy "válunk élővé" mi magunk is. Pilinszky János így vall erről:
"Épp a napokban beszélgettem valakivel a Hegyi beszéd csodájáról, esztétikai rejtélyéről.
Úgy szóltunk róla, mint a világirodalom páratlan remekéről. Mi a titka? Szeretete? Ellentétekben föloldódó modern pszichológiája?
"Ellentmondásainak" feneketlen örvénylése? Képeinek tömörsége s anyagtalan áhítata, súlya és lebegése? Részek, részek!
Igazi választ csak annak ad, csak annak adja meg magát, ki igazságait nemcsak megérteni, szépségét nemcsak élvezni akarja, hanem életté váltja."
A dolgozat PDF formában letölthető itt: A Hegyi beszéd tanításairól
|
"A REMÉNYSÉG NEM SZÉGYENÍT MEG..."
(IMAHÉT 2007. november 3-10)
Mindannyiunkban töretlenül él az igény és a vágy,hogy egy jobb, kedvezőbb kilátásokat tartogató jövőre
tekinthessünk előre. Kimondatlanul is mindig jobbat várunk, jobbat remélünk, sokszor még olyankor is,
amikor minden jel és józan megfontolás ennek az ellenkezőjére mutat. Talán ezért is terjedt el a mondás, hogy
"a remény hal meg utoljára", azaz a reménységről, az ennek fenntartásához való jogról semmilyen körülmények
között sem szabad és nem is akarunk lemondani. Ez így természetes. Hiszen örök életre és boldogságra
lettünk teremtve. Ezért is ragaszkodunk ahhoz, hogy legyenek kilátásaink, mégpedig egy szebb, boldogabb jövőre,
és nyilván ezért is esik nehezünkre az elmúlás tényének,az élet küzdelmeinek, a szenvedéseknek az elfogadása.
A bűn megjelenésével azonban megváltozott a világ arculata és vele a mi állapotunk is. A megváltozott
helyzetben értelmet kapott a szenvedés és a küzdelmek,amelyek az isteni nevelés, a mi megjobbításunk eszközeivé
váltak Isteni gondviselése révén. "A kékek és a sebek távoztatják el a gonoszt, és a belső részekig ható csapások."
(Péld 20,30) A szenvedéssel együtt megjelent a halál is, amely az egész életre árnyat vet, és amelyen túl csak
azok számára van reménység, akik hitük, vallásuk révén reménykedhetnek a folytatás lehetőségében.
Ebben a bűn következményeitől sújtott világban különös értéke van a reménységnek, mindennek, ami okot ad
a várakozásra egy jobb, bizakodásra méltó jövő iránt. Ez az egész emberi történelemre igaz, de különösen a mi korunk
emberére, azaz ránk.
Az imaheti anyag PDF formában letölthető itt: Imaheti anyag
|
"ÜL MINT ÖTVÖS VAGY EZÜSTTISZTOGATÓ..."
(MALAKIÁS 3,3)
ISTEN MEGTISZTÍTÓ MUNKÁJA
BIBLIA-TANULMÁNYOK 2007. IV. NEGYEDÉV
A tanulmányokat összeállította: Szabó Ferenc
Az egész Biblián végigvonul egy fogalom, amelyben az Úrnak az emberekért végzett munkája foglalható össze:
ez a megtisztítás eszméje. E negyedévi tanulmányunk vezérgondolata Malakiás könyvének nevezetes igéje,
amely így szól: "[Az Úr] ül mint ötvös vagy ezüsttisztogató, és megtisztítja Lévi fiait, fényessé
teszi őket, mint az aranyat és ezüstöt." (Mal 3,3/a) Az ötvös tüze megtisztító tűz, a nemesfémből eltávolítja a salakot.
A tűz a Szentírásban a megpróbáltatás, a szenvedés jelképe. A századok folyamán újra és újra előkerült a kérdés: vajon
inkább örömre, vagy inkább szenvedésre teremtetett-e az ember? A sok, egymásnak ellentmondó emberi vélekedés mellett
a Biblia képviselte és képviseli a hívők számára Isten e kérdésre is adott válaszát. Örömre teremtettünk, de az édeni lázadás
után e megromlott világban csak a megpróbáltatásokon át találhatjuk meg az igazi örömöt – a teljes szabadulás pedig, egy
új világ, Jézus második eljövetele után lesz az osztályrészünk. Jogcímünk már van a mennyre, ha elfogadtuk Krisztust mint
személyes Megváltónkat, de alkalmassá is kell lennünk Isten és a mennyei lények társaságára.
A hívő Krisztus kezében van, soha nem érheti cél nélküli megpróbáltatás. Isten eszközei nemcsak az általunk nagynak
tartott megpróbáltatások, hanem a legkisebbek is, ha szükség van rájuk. Lehetnek ezek fizikaiak (betegség, testi baj, az
anyagi biztonság elveszítése), de ugyanúgy a lelki gyötrelem is (a meg nem értés, a magány, a kitaszítottság érzése). Szenvedést
jelent az őszinte hívő számára, amikor keresztény élete erőtlen, tehetetlennek és gyengének érzi magát. Szenvedés az
is, de egészen más, amikor Istenért, az Ő ügyéért vállalunk nehézségeket és megpróbáltatásokat.
Így tehát nem elegendő csupán a megpróbáltatás különböző formáival foglalkoznunk. A betegség diagnózisa és az okok feltárása fontos,
de a terápia, a gyógyulás útja ugyancsak - ezek szorosan összetartoznak, s mi értelme lenne egyiket a másiktól
elválasztani? Fordítsuk hát tekintetünket a Megtisztítónkra, a szabadulásra, a győzelemre, hogy reménységünk és Istenbe vetett
bizalmunk megerősödjék.
A tanulmány PDF formában letölthető itt: Bibliatanulmány
|
A SZOMBAT TÖRTÉNETE
I. RÉSZ BIBLIAI TÖRTÉNELEM
John N. Andrews
The Story of Sabbath
Fordította: Sonnleitner Károly
A szombat története egy hatezer éves időszakot ölel fel. A hetedik nap az Úr szombatja.
Az alábbi cselekmények alkotják: 1. A Teremtő példaadása; 2. Az, hogy megáldotta ezt a napot; és
3. megszentelte ezt a napot, azaz isteni tekintélyével szent használatra kijelölte.
A szombat története tehát visszanyúlik világunk keletkezésére.
Maga Isten volt az első, aki megünnepelte ezt a napot, az idő első hetedik napja volt az, amit így megtisztelt.
Ez a lehető legmesszebbmenő tisztelet a hetedik napra vonatkozik, de nem korlátozódik csupán
az idő első hetedik napjára, mert mihelyt Isten megnyugodott azon a napon, ki is jelölte szent használatra,
hogy az ember a Teremtő emlékezetére megszentelhesse. Az isteni kijelölés a dolgok természetéből és helyénvaló voltából ered,
és bizonyára közvetlenül Ádámra vonatkozott, mert akkoriban ő és a felesége voltak az első lények,
akiknek a hét napjait használni kellett. Minthogy ez Ádámnak szólt, még amikor igaz állapotában volt,
bizonyára Isten neki adta, mint az emberi család fejének. A negyedik parancsolat teljes tekintélyét illetően a Teremtőnek erre
az eredeti megbízására alapul és lényegében az kell legyen, amit Isten Ádámnak és Évának, mint az emberiség képviselőinek
parancsolt.
A pátriárkák sem lehettek tudatlanok a tények és kötelezettség tekintetében, amire a negyedik parancsolat mutat,
amire kezdetben visszavezethető, mert Ádám egy ideig jelen volt közöttük. Az a velük töltött időszak majdnem egyenlő nagyságú
annak a periódusnak a felével, amióta a kereszténység fennáll. Azok tehát, akik Istennel jártak és megtartották parancsolatait,
bizonyára szombatját is megszentelték. A hetedik nap megünneplői között ott kellett legyenek a régi pátriárkák és senki sem fogja
tagadni, hogy közéjük tartoznak a próféták és az apostolok is. Isten egész egyháza valójában, azok, akiket az ihletett feljegyzések
felölelnek, szombatünneplők voltak. Számukhoz még egyet hozzá kell tenni: Isten Fiát. Milyen története van tehát az Úr szombatjának!
Az Édenben alapíttatott, negyven éven át minden egyes héten néhány csoda szerzett tiszteletet néki, a nagy Törvényadó hirdette ki
a Sinai hegyről, megünnepelték a pátriárkák, a próféták az apostolok valamint maga Isten Fia. Magában hordja az Isten törvényének
leglényegét és amíg ez a törvény fennmarad, addig e szent intézmény tekintélye is megáll.
A könyv első része PDF formában letölthető itt: A szombat története 1. rész Bibliai történelem
|
ATYÁINK PRÓFÉTAI HITE
I. RÉSZ
LeRoy Edwin Froom
The prophetic faith of our fathers
Fordította: Kiss Vilmos
Az istenfélő emberek minden időkben buzgón törekedtek arra, hogy megértsék és tolmácsolják az Isten szent Igéjében feljegyzett
próféciákat.
Igyekeztek megismerni, hogy mennyire jutottak el az idők isteni tervének megfejtésében és mi fog ezután bekövetkezni
a dolgok isteni
eltervezése szerint.
Komolyan arra törekedtünk, hogy ezt az emberi érdeklődést évszázadokra visszamenőleg nyomonkövessük azzal,
hogy rendszeresen összegyűjtöttük és kielemeztük a bibliai próféciák valamennyi vezető magyarázójának lényegbevágó feljegyzéseit
az apostoli időktől kezdve egészen a XX. századig, sőt valójában a keresztény korszakot megelőző zsidó magyarázóktól kezdődően.
Még a történészek és az életrajzírók legjobbjai is többnyire szem elől tévesztették, vagy legalább is aláértékelték a prófétai
tolmácsolásnak az elmúlt évszázadok vallásos gondolkodására gyakorolt befolyását. Az egyháztörténelemben az a megszokott,
hogy terjengősen taglalják a dogmatikai és a szervezeti problémákat. Ezek az értekezések gyakran igen zavarólag hatottak és
rányomták bélyegüket, - sőt gyakran sebhelyet is hagyva - úgy az egyházra, mint az államra, valamint azoknak az időknek történelmi
feljegyzéseire is. A bibliai próféciáknak ez a gyakran elmellőzött eleme azonban nagyon sokszor sokkal nagyobb befolyást gyakorolt,
mint az általánosan hangsúlyozott tényezők közül bármelyik, nemcsak a népek vezetőire, hanem a nagy tömegekre is.
Gyakran megragadta az az emberek figyelmét és magával ragadta képzelőerejüket. Gyakran egész népcsoportokat indított fontos
cselekedetekre.
Időnként még magának a birodalomnak az irányzatát is ez alakította ki, és anyagilag az egyház jólétét is érintette.
Ez a felsorolás tehát bizonyos értelemben az egyháztörténelemnek egyik fázisát képezi és olyan kulcsot ad, amely jónéhány,
különben megdöbbentő titok nyitját fedi fel előttünk az elmúlt évek feljegyzéseiben.
Így aztán ez egy meglehetősen értékes és életbevágóan fontos tanulmányi terület.
A próféciamagyarázat nemcsak a Biblia-tanulmányozás egyszerű mellékterméke volt.
Nemcsak alkalmi érdeklődést keltett, hanem hosszú időszakokon keresztül figyelemreméltó, állandó érdeklődést váltott ki.
Ugyanakkor nem holmi sötét, vagy tudatlan férfiak voltak, akik erre jórészt kísérletet tettek.
Éppen ellenkezőleg az egyes korszakok magyarázói általában véve kiemelkedő, tanult és olyan befolyásos férfiak voltak,
akik nemcsak saját nemzedéküket formálták, hanem akik életükkel és tanításaikkal - melyek gyakran túlélték őket - az utánuk következő
nemzedékekre is befolyást gyakoroltak. Igen gyakran előfordult, hogy ezek a magyarázók saját koruk "kulcs emberei" voltak.
Félelem nélküli férfiak, akik gyakran máglyára léptek hitükért. Az élet különböző területeit képviselték, voltak közöttük egyházi emberek,
államférfiak, tanítók, történettudósok, matematikusok, orvosok, bölcselők és felfedezők.
Voltak közöttük zsidó rabbik, katolikus papok, keresztény lelkészek, hitehagyók, kiváló világiak, sőt trónon ülő egyeduralkodók is.
Az emberiség figyelemreméltó keresztmetszetét alkották és többnyire ők voltak koruk szellemi vezetői.
Ezek a tények éppen ezért maguknak az egyéneknek tanulmányozását tették szükségessé, hogy magyarázataik jellegét megfelelő módon értékelhessük.
A könyv első része PDF formában letölthető itt: Atyáink prófétai hite 1. kötet
|
ÍRÁS A FALON
Dániel könyve 5. fejezetének írásmagyarázata
Jáki Péter
Dániel könyvének 5. fejezetét a Biblia jelentős fejezetének tekinthetjük két ok miatt is.
Elsősorban azért, mert a Biblia hitelességének egyik fényes bizonyítéka, másodsorban azért,
mert olyan fontos témát hoz számunkra közelebb, mint az utolsó ítélet kérdése.
Ennek a dolgozatnak a témája: Babilon bukása. Miközben szemléljük a bibliai leírásban a világ első nagy birodalmának elesését,
a próféciák teljesedését, észre kell vennünk, hogy a nemzetek történelme nekünk szól.
"Mindezek pedig példaképen estek rajtuk; megírattak pedig a mi tanulságunkra, kikhez az időknek vége elérkezett."
Mint ahogyan a vízözön története a Krisztus eljövetelekor bekövetkező ítéletet jelképezi,
Belsazár története is az utolsó ítélet képét vetíti elénk. A különbség csak az a kettő között,
hogy a vízözön egyetemes történelmi eseményre mutat példát, Belsazár története pedig sokkal személyesebb.
"Mert ha szándékosan vétkezünk ... akkor nincs többé bűnökért való áldozat, hanem az ítéletnek valami rettenetes várása"
Ez volt az, amit Belsazár, Babilon királya átélt, és ez lesz az, amit az utolsó ítéletben minden
Krisztus kegyelmét el nem fogadó ember át fog élni.
Ki is volt valójában Belsazár? Sokáig azt gondolták róla, hogy nem is létezett, csupán a képzelet szüleménye.
Egészen a XIX. század közepéig egyetlen történelmi bizonyíték e király létezésére a Biblia volt.
Sokan mind a mai napig nem ismerik azokat a régészeti leleteket, melyek segítettek abban, hogy tisztázódjon Belsazár személyazonossága
és szerepe az ókori történelemben. Az egyetlen könyv, amely ezeket a leleteket összefoglalva ismerteti:
R. P. Dougherty: Nabonidus and Belshazzar című műve, mely Magyarországon csak másolatban férhető hozzá a Magyar Tudományos Akadémia
Ókori Gyűjteményében, Budapesten. Mindezidáig sokan hivatkoztak erre a könyvre, és a benne található leletekre, én konkrét idézeteket
is bemutatok ezekből a leletekből.
A dolgozat PDF formában letölthető itt: Írás a falon
|
A PDF állományok olvasásához program letölthető INNEN
Várjuk javaslataikat, miről olvasnának szívesen...
| |
